Questões Profissional de Nível Superior III Concurso com Gabarito

2 Questão 805846 | Legislação decretos, Decreto n 1775 1996 Dispõe sobre o procedimento administrativo de demarcação das terras indígenas e dá outras providências, Profissional de Nível Superior III, FUNAI, FUNRIO, Ensino Médio

Para demarcar as Terras Indígenas no Brasil, o Estado utiliza-se de um procedimento administrativo, que hoje é regulado pelos dispositivos do Decreto do Poder Executivo n. 1775, de 08/01/1996. O procedimento subdivide-se em diversas etapas, entre elas a etapa do "contraditório" que consiste em

a) ação do Ministro da Justiça no sentido de levantar questões a partir do laudo antropológico.
b) trabalho de um grupo especializado, composto por técnicos da FUNAI, que consiste em estudos de natureza etno-histórica, sociológica, jurídica, cartográfica e ambiental visando explicitar possíveis incongruências do laudo antropológico.
c) oportunidade dada a todo e qualquer interessado, incluindo-se estados e municípios, de se manifestar sobre o procedimento de demarcação de uma dada Terra Indígena.
d) ação da FUNAI junto aos índios coletando os diversos e, por vezes contraditórios, pontos de vista com o objetivo de preparar um dossiê para o Ministro da Justiça.
e) oportunidade dada ao presidente da FUNAI para eventuais discordâncias com relação ao relatório do grupo técnico especializado responsável pela etapa de "Identificação"da Terra Indígena.

4 Questão 714627 | Antropologia, Profissional de Nível Superior III, FUNAI, FUNRIO, Ensino Médio

A criação do Parque Nacional do Xingu em 1961, no governo do Presidente Jânio Quadros, foi fruto de uma luta iniciada ainda nos anos 1950 e da qual participaram Darcy Ribeiro e os irmãos Villas-Boas. Esta iniciativa foi importante para romper com a visão predominante desde o final do século XIX que consistia em afirmar que os índios eram

a) seres potencialmente violentos e, que, portanto, deveriam ser entregues a missões religiosas.
b) entraves para o progresso e, que, portanto, deveriam ser extintos.
c) seres fadados à extinção, na medida em que naturalmente seriam assimilados pela sociedade envolvente.
d) seres com organização social, costumes, línguas e tradições próprios e que deveriam ser deixados em seus próprios territórios.
e) seres incapazes e que jamais seriam assimilados pela sociedade envolvente.

6 Questão 482174 | Geografia, Profissional de Nível Superior III, FUNAI, FUNRIO, Ensino Médio

Os sistemas sensores podem ser classificados de diferentes maneiras. Quanto à fonte de energia, os sistemas sensores podem ser classificados em sensores passivos e sensores ativos. Acerca destas duas classificações pode-se afirmar que

a) os sensores ativos detectam a radiação solar refletida ou a radiação emitida pelos objetos da superfície.
b) os sensores ativos dependem de uma fonte de radiação externa para que possam operar.
c) os sistemas fotográficos são um exemplo de sistemas sensores ativos.
d) os sensores passivos produzem sua própria radiação.
e) os radares classificam-se como sensores ativos, uma vez que produzem sua própria energia radiante.

7 Questão 805643 | Legislação decretos, Decreto n 1775 1996 Dispõe sobre o procedimento administrativo de demarcação das terras indígenas e dá outras providências, Profissional de Nível Superior III, FUNAI, FUNRIO, Ensino Médio

Para proceder à demarcação de terras indígenas é necessário um longo processo com uma série de procedimentos administrativos. O primeiro destes procedimentos relaciona-se à identificação de uma comunidade indígena associada a um território específico. Nesta etapa, a definição “jurídica” de uma comunidade indígena constitui um passo decisivo. Para o antropólogo Eduardo Viveiros de Castro “não existem índios, apenas comunidades, redes (d)e relações que se podem chamar indígenas. Não há como determinar quem é índio ”independentemente do trabalho de auto-determinação realizado pelas comunidades indígenas (...)” Seguindo a vertente clássica da Antropologia, Viveiros de Castro define como “comunidade indígena” toda comunidade fundada

a) em relações de parentesco uma vez que as sociedades indígenas tendem a ser endógenas e marcadas por vínculos de consangüinidade.
b) em relações de parentesco ou vizinhança entre seus membros, incluindo relações de afinidade, de filiação adotiva, de parentesco ritual ou religioso.
c) em vínculos de consangüinidade vivendo num território concentrado e contínuo e ligada a uma ancestralidade comum.
d) em sistemas de parentesco com regras definidas, principalmente aquelas que interditam os casamentos intertribais como dispositivo para manutenção do grupo.
e) em vínculos de consangüinidade cujas lideranças disponham de evidências palpáveis e verificáveis do pertencimento a um tronco lingüístico comum.

Questões de Concurso: Profissional de Nível Superior III

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