Questões UFG Concurso com Gabarito

31 Questão 46989 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG, Ensino Superior

Ulpiano Toledo Bezerra de Meneses, em seu texto “Identidade Cultural e Arqueologia” (1987), defende que a preservação do patrimônio arqueológico como contribuição à formulação ou reforço de uma identidade cultural não tem autonomia ou natureza própria, uma vez que conflui para questões gerais como os conceitos de identidade e memória. Dessa forma, as ações educativas que envolvem o patrimônio arqueológico poderiam

a) articular o patrimônio arqueológico à construção de uma identidade nacional.
b) primar pela diversidade, enfatizando o trabalho humano presente nesses artefatos, destacando a dimensão temporal do espaço habitado no presente e integrando esses vestígios a outros patrimônios.
c) primar pela diversidade expressa no patrimônio arqueológico, evitando articulá-lo com outros elementos constituintes da identidade e da memória.
d) primar por processos de ensino e aprendizagem onde a Arqueologia fosse utilizada como instrumento, evitando os riscos de sua articulação à identidade e à memória.

32 Questão 46998 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG, Ensino Superior

De acordo com Fabíola Andréa Silva (2009),

a) a Etnoarqueologia é uma especialidade da Arqueologia que estuda sociedades contemporâneas para testar hipóteses, formular modelos interpretativos e teorizações sobre a relação entre as pessoas e o mundo material.
b) a afirmação das analogias etnográficas generalizadas como método para compreender os povos do passado tem origem no século XIX e foi reforçada com o surgimento do difusionismo, do relativismo cultural e do particularismo histórico.
c) a maioria dos trabalhos etnoarqueológicos, entre as décadas de 1960 e 1980, foi conduzida na perspectiva pós-processualista, com o objetivo de apreender os princípios gerais do comportamento humano e buscar estabelecer generalizações sobre a relação entre o homem e o mundo material.
d) a abordagem etnográfica da Arqueologia foi aceita no período de atuação de Leroi-Gourhan (1911-1986), tendo sido descartada com o crescimento da influência norte-americana na Arqueologia.

34 Questão 709467 | Português, Interpretação Textual, Assistente em Administração, UFG, CS UFG, Ensino Médio

Texto associado.

O jovem e os cientistas, por uma narrativa que inclua o ser humano concreto

Isso se faz conectando disciplinas, como preconiza Edgar Morin

[...] É assustador saber que 93% dos jovens brasileiros não conhecem o nome de um cientista brasileiro, de acordo com pesquisa do Instituto Nacional de Ciência e Tecnologia, divulgado na semana passada.

Em resposta a isso, alguns lembram a carência de professores que temos nas áreas científicas do ensino médio, particularmente em física e química.

Na verdade, embora ocorra, de fato, falta de professores, o problema é mais complexo. Para além da carência de mestres, trata-se da forma como ensinamos história e, em especial, a história da ciência no país.

É como se houvesse um determinismo histórico absoluto, em que processos econômicos governassem os fatos, sem interferências da subjetividade.

Assim, alunos perdem a chance de compreender que somos nós, seres humanos, claro que em condições dadas, que individual ou coletivamente construímos comunidades, nações e instituições.

Foram pessoas singulares que fizeram pesquisas, desvendaram os fenômenos da natureza e criaram soluções para os mais diferentes desafios enfrentados pela humanidade, inclusive no Brasil.

No passado, padecemos do fenômeno oposto e as aulas se tornavam um recital de nomes e fatos a serem memorizados. Mas ao romper com uma abordagem equivocada, caímos muitas vezes no outro extremo. E, com isso, ao enfatizar processos frente a pessoas, o ensino de história patina.

É urgente integrar os enfoques e ensinar aos jovens, desde o ensino fundamental, sobre a incrível aventura de seres humanos concretos no planeta, inclusive formulando hipóteses e produzindo conhecimento. Isso se faz, inclusive, conectando disciplinas, como preconiza Edgar Morin, em seu clássico "Religando os Saberes", em que analisa a escola secundária francesa.

Felizmente, a Base Nacional Comum Curricular avança nesta direção e possibilita que se aprenda em todo o país sobre as contribuições de nomes como Oswaldo Cruz, Adolpho Lutz, Carlos Chagas, Mario Schenberg e o recentemente premiado físico e cosmólogo Marcelo Gleiser, entre outros. A possibilidade de um ensino que construa convergências entre matérias possibilitaria também assegurar que crianças e jovens aprendam mais sobre brasileiros que se destacaram em geografia, como Milton Santos, ou artistas nossos de renome, como Tarsila do Amaral

E, assim, os alunos terão condições de entender as relações de produtores de conhecimento com seu tempo e imaginar cenários futuros em que eles possam ser cientistas, artistas ou nomes que contribuam para a construção de um país melhor e mais bonito.

COSTIN, Cláudia. Colunas e Blogs. Folha de S. Paulo. 5 jul. 2019. Disponível em: httpss://www1.folha.uol.com.br/colunas/claudia-costin/2019/07/o-jovem-e-os-cientis-tas-por-uma-narrativa-que-inclua-o-ser-humano-concreto.shtml . Acesso em: 5 jul. 2019. (Adaptado).

O texto defende a ideia central de que

a) os estudantes do Brasil deveriam reativar processos de memorização para fixar nomes de cientistas brasileiros que são desconhecidos dos jovens.
b) a integração de disciplinas no ensino básico contribui para que os jovens conheçam seres humanos concretos que formularam hipóteses e produziram conhecimento científico.
c) a carência de professores de física e química no ensino médio torna as estratégias de ensino despersonalizadas, com foco exclusivo nos processos.
d) os professores são agentes importantes na produção do conhecimento e podem desenvolver um ensino pautado na pesquisa integrada ao tempo em que os alunos vivem.

35 Questão 46985 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG, Ensino Superior

Um dos passos mais importantes para a compreensão da antiguidade da humanidade foi a descoberta, pelos geólogos, do princípio da estratigrafia: que os níveis ou estratos se dispõem um acima do outro, como consequência de processos que continuam atuando até o presente. Desse modo,

a) o princípio da superposição é válido para a Arqueologia, mas é de difícil representação em exposições arqueológicas e museus. Isso porque esse princípio se refere à sequência de deposição e à idade do material nos diferentes extratos, não estando associado diretamente aos fenômenos culturais de formação do registro arqueológico.
b) o princípio da superposição é válido para a Arqueologia, podendo ser representado em exposições como forma de explicar o processo de formação dos sítios arqueológicos. Contudo, deve ser ressaltado que esse princípio se refere à sequência de deposição, não à idade do material nos extratos. Nesse sentido, processos naturais também devem ser considerados na elaboração de recursos expositivos.
c) o princípio da superposição não é válido para a Arqueologia, uma vez que se refere à sequência de deposição e não à idade do material nos diferentes extratos, não estando associado diretamente aos fenômenos culturais de formação do registro arqueológico.
d) o princípio da superposição é válido para a Arqueologia, mas envolve estudos específicos que compreendem a sequência de deposição e a idade do material nos diferentes extratos, não podendo ser explicitado de forma verossímil em exposições arqueológicas, uma vez que elas devem primar por conteúdos didáticos.

36 Questão 46991 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG, Ensino Superior

“As formas classificadas como vaso de bojo duplo devem ter uso relacionado às funções sociais, comprovado pela presença de ocre no interior de uma das peças; as tigelas, do tipo simples, seriam destinadas a fins utilitáriosdomésticos” (ANDREATTA, 1982: 94, grifo da autora). Nesse trecho, Margarida Davina Andreatta descreve algumas características do material cerâmico escavado no sítio Bonsucesso, trabalhado no âmbito do Projeto Anhanguera de Arqueologia de Goiás. Considerando o enquadramento teórico-metodológico desse projeto, é possível afirmar que a autora, ao identificar

a) os artefatos cerâmicos de bojo duplo, definiu a Tradição Aratu, sendo esta uma das contribuições do Projeto Anhanguera no âmbito da organização das culturas pré-históricas no Estado de Goiás.
b) os artefatos cerâmicos de bojo duplo, buscou compreender seus usos sociais, articulando esses vasos aos demais artefatos encontrados e à compreensão da inserção ambiental do sítio, além de desvelar a organização da aldeia pré-histórica.
c) os artefatos de bojo duplo e as tigelas simples, enfatizou a cerâmica como marcador cultural das culturas pré-históricas no Estado de Goiás, deixando em segundo plano a análise da inserção e organização da aldeia pré-histórica.
d) os artefatos de bojo duplo e as tigelas simples, enfatizou seus usos sociais e utilitários, pautando-se pelo emprego da seriação para a definição das fases e tradições arqueológicas.

37 Questão 47004 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG, Ensino Superior

Vestígios arqueológicos de sociedades pré-coloniais americanas são encontrados:

a) no Museu Nacional, no Rio de Janeiro, onde existem coleções de artefatos de origem pré-colombiana, todos em matérias-primas inorgânicas, como cerâmica, lítico e metais.
b) em museus brasileiros, limitados aos de natureza pública, visto que o patrimônio arqueológico é bem da União e por esta as instituições privadas têm restrições à sua guarda.
c) nas Bienais de São Paulo, a partir de 1962. Nestes casos, após as exposições, os acervos participantes foram incorporados pelas diferentes instituições museológicas brasileiras, enriquecendo seus acervos.
d) no Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo, por doação do arqueólogo Max Uhle ao Museu Paulista em 1912. Estas peças foram compradas a ‘huaqueros’, ou seja, o pesquisador atual não tem acesso ao contexto original do registro arqueológico.

40 Questão 47007 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG, Ensino Superior

A respeito da trajetória da normatização referente ao patrimônio arqueológico,

a) o direito de acesso deve ser assegurado a qualquer cidadão e em qualquer momento, mediante solicitação simples, aos acervos depositados em museus e instituições de guarda.
b) a proteção do patrimônio arqueológico, no Brasil, é praticamente inexistente em relação à legislação de outros países.
c) a Lei n. 3.924, de 1961, estabeleceu distinções entre a pesquisa arqueológica profissional e as práticas amadoras.
d) a Lei n. 3.924, de 1961, assegurou a preservação do patrimônio arqueológico brasileiro em sua diversidade, fossem os sítios arqueológicos monumentais ou não, em áreas rurais ou urbanas, referentes à Arqueologia histórica ou à pré-colonial, indistintamente.

Questões de Concurso: UFG

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