Questões IFSP Concurso com Gabarito

11 Questão 38636 | Pedagogia, Professor, IFSP, Ensino Superior

I. A diferença básica entre os modelos organizativos disciplinares e os métodos globalizados está em que nestes últimos as disciplinas nunca são a finalidade básica do ensino, senão que têm a função de proporcionar os meios ou instrumentos que devem favorecer a realização dos objetivos educacionais.
II. A interdisciplinaridade é a interação entre duas ou mais disciplinas, que pode ir desde a simples comunicação de ideias até a integração recíproca dos conceitos fundamentais.
III. No enfoque globalizador, uma aula de matemática partiria de uma situação da realidade cuja solução exigisse o uso de recursos matemáticos.

Sobre os modos de organização curricular apresentados por Antoni Zabala na obra “A prática educativa: como ensinar”, leia as afirmativas a cima.

a) Apenas a afirmativa I está correta.
b) Apenas a afirmativa II está correta.
c) Apenas a afirmativa III está correta.
d) Todas as afirmativas estão corretas.
e) Apenas duas afirmativas estão corretas.

12 Questão 38956 | Recursos Humanos, Gestão de Pessoas, Auxiliar em Administração, IFSP, FUNDEP, Ensino Médio

No que tange a treinamento e desenvolvimento de pessoas, assinale a alternativa INCORRETA.

a) Treinamento é um processo de assimilação cultural em curto prazo que objetiva repassar ou reciclar conhecimentos, habilidades ou atitudes relacionadas diretamente à execução de tarefas.
b) O treinamento produz um estado de mudança no conjunto de conhecimentos, habilidades e atitudes de cada trabalhador, uma vez que implementa ou modifica a bagagem de cada um.
c) As carências de conhecimentos, habilidades e atitudes em relação às exigências do cargo não podem ser corrigidas por meio de treinamento.
d) Os conhecimentos, habilidades e atitudes de um funcionário devem ser compatíveis com a posição ocupada na estrutura organizacional e com as responsabilidades devidas.

13 Questão 38620 | Pedagogia, Professor, IFSP, Ensino Superior

Levando-se em conta o que defende Dermeval Saviani no livro “Educação: Do senso comum à consciência filosófica", o que significa, do ponto de vista da educação, “promover o homem"?

a) Tornar o homem cada vez mais capaz de conhecer os elementos de sua situação para intervir nela, transformando- a no sentido de uma ampliação da liberdade, da comunicação e colaboração entre os homens.
b) Prover o homem de recursos pedagógicos para transformar o mundo em sua volta, tendo em vista uma situação pragmática de deterioração dos subterfúgios psicológicos e perda crescente de identidade em uma sociedade cada vez mais imediatista.
c) Instrumentalizar o homem para a luta pela igualdade, para o respeito à diversidade, para a consciência de uma aprendizagem mais ampla dos conceitos científicos em uma sociedade desigual.
d) Valorizar o ser em detrimento do ter em um contexto pedagógico de extrema concorrência.
e) Resgatar os valores perdidos de moral, de costumes, para conhecer e modificar os recursos pedagógicos disponibilizados pelo conhecimento atual.

15 Questão 38594 | Pedagogia, Professor, IFSP, Ensino Superior

Libâneo, Oliveira e Toschi (2012) caracterizam como áreas de atuação da organização e da gestão escolar para melhor aprendizagem dos alunos: O planejamento e o projeto pedagógico curricular, a organização e o desenvolvimento do currículo, a organização e o desenvolvimento do ensino, as práticas de gestão, o desenvolvimento profissional e a avaliação institucional da escola e da aprendizagem. Sobre estas áreas é correto afirmar que:

a) O projeto pedagógico-curricular concretiza o processo de planejamento, considera o já instituído, como legislação, currículos, métodos, etc, mas tem também algo de instituinte. O currículo é a concretização, a viabilização das intenções e orientações expressas no projeto pedagógico e se manifesta no currículo formal, no currículo real e no currículo oculto. Quanto ao desenvolvimento profissional, a escola, como organização e contexto da ação dos professores, pode ajudar na vida pessoal e profissional do professor.
b) O projeto pedagógico-curricular concretiza o processo de planejamento, considera o já instituído, como legislação, currículos, métodos etc, mas tem também algo de instituinte. O currículo é a concretização, a viabilização das intenções e orientações expressas no projeto pedagógico e se manifesta no currículo formal e no currículo real. Quanto ao desenvolvimento profissional, a escola, como organização e contexto da ação dos professores, pode ajudar apenas na vida profissional do professor.
c) O projeto pedagógico-curricular direciona o processo de planejamento, se constroi pelo já instituído nas legislações, diretrizes, orientações curriculares, cabendo à escola resumir esses documentos, refletindo-os para serem adotados pela comunidade acadêmica. O currículo é a concretização, a viabilização das intenções e orientações expressas no projeto pedagógico e se manifesta no currículo formal, no currículo real e no currículo oculto. Quanto ao desenvolvimento profissional, a escola, como organização e contexto da ação dos professores, pode ajudar apenas na vida profissional do professor.
d) O Projeto político pedagógico resulta de práticas sistematizadas, determinadas e organizadas pela direção da escola, que divide as dimensões do projeto para que cada segmento da comunidade escolar (professores, servidores e alunos), opinem e elaborem em apenas uma das dimensões, que depois são agrupadas em um único documento. O currículo é a concretização, a viabilização das intenções e orientações expressas no projeto pedagógico e se manifesta no currículo formal, no currículo real e no currículo oculto. Quanto ao desenvolvimento profissional, a escola, como organização e contexto da ação dos professores, pode ajudar na vida pessoal e profissional do professor.
e) O projeto pedagógico-curricular concretiza o processo de planejamento, considera o já instituído, como legislação, currículos, métodos, etc, mas tem também algo de instituinte. O currículo é a concretização, a viabilização das intenções e orientações expressas no projeto pedagógico e se manifesta no currículo formal, currículo real e currículo oculto, porém o único que se concretiza na escola é o formal. As práticas de gestão dizem respeito apenas às ações de natureza técnico-administrativa.

16 Questão 38632 | Pedagogia, Professor, IFSP, Ensino Superior

Em relação à obra “Escola e Democracia", de Dermeval Saviani, é correto afirmar que:

a) As teorias crítico-reprodutivistas entendem ser a educação um instrumento de equalização social, portanto, de superação da marginalidade.
b) As teorias não-críticas compreendem a educação como um instrumento de marginalização social, mas não apresentam uma proposta pedagógica para a organização da escola.
c) Para a pedagogia tecnicista, a escola tem como função difundir a instrução e transmitir conhecimentos.
d) Saviani denuncia o caráter reacionário da pedagogia tradicional, que proclama a democracia, mas se restringe a um grupo privilegiado, legitimando as desigualdades.
e) Saviani defende o trabalho com os conteúdos culturais como elemento de construção de uma pedagogia verdadeiramente revolucionária.

17 Questão 38618 | Pedagogia, Professor, IFSP, Ensino Superior

O Art. 205 da Constituição Federal delibera que a educação é direito de todos e dever do Estado e da família. Em sequência, no artigo 206 ,é apresentado os princípios para o ensino, isto é, para a educação escolar. Leia os itens a seguir e verifique quais efetivamente são princípios previstos na Constituição Federal.

I - Igualdade de condições para o acesso e permanência na escola.
II - Liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar o pensamento, a arte e o saber.
III - Pluralismo de ideias e de concepções pedagógicas, e a oferta do ensino em instituições públicas.
IV - Gratuidade do ensino público em estabelecimentos oficiais.
V - Valorização dos profissionais da educação escolar, garantidos, na forma da lei, planos de carreira, com ingresso exclusivamente por concurso público de provas e títulos, aos das redes públicas.
VI - Gestão democrática do ensino público e privado.Estão corretas somente:

a) Os itens I, II, III e V.
b) Os itens I, III, IV e V.
c) Os itens I, II, III, e VI.
d) Os itens I, II, IV e V.
e) Os itens I, II, III, IV, V e VI.

18 Questão 38960 | Recursos Humanos, Gestão de Pessoas, Auxiliar em Administração, IFSP, FUNDEP, Ensino Médio

Relacione a COLUNA II de acordo com a COLUNA I associando cada setor da Administração de Recursos Humanos à sua respectiva definição.

COLUNA I

1. Remuneração.
2. Benefícios.
3. Recrutamento.
4. Seleção.

COLUNA II

( ) É uma atividade de responsabilidade do RH que tem por finalidade a captação de recursos humanos interna e externamente à organização, objetivando municiar o setor de seleção de pessoal no seu atendimento aos clientes internos da empresa.
( ) É uma atividade de responsabilidade de RH que tem por finalidade escolher, sob metodologia específica, candidatos a emprego recebidos pelo setor de recrutamento para o atendimento das necessidades internas da empresa.
( ) É uma atividade de responsabilidade de um dos setores mais importantes do RH: o setor de remuneração, também conhecido como setor de cargos e salários.
( ) É uma atividade de responsabilidade do RH que consiste num conjunto de planos oferecidos pela organização como complemento dos salários.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.

a) 3 4 1 2.
b) 2 1 4 3.
c) 1 2 3 4.
d) 4 3 2 1.

19 Questão 38905 | Português, Auxiliar em Administração, IFSP, FUNDEP, Ensino Médio

Texto associado.

Eu Sei, Mas Não Devia
Clarice Lispector

Eu sei, mas não devia. Eu sei que a gente se acostuma. Mas não devia. A gente se acostuma a morar em apartamentos de fundos e a não ter outra vista que não as janelas ao redor. E porque não tem vista, logo se acostuma a não olhar para fora. E porque não olha para fora, logo se acostuma a não abrir as cortinas, logo se acostuma a acender mais cedo a luz. E à medida que se acostuma, esquece o sol, esquece o ar, esquece a amplidão.
A gente se acostuma a acordar de manhã, sobressaltado porque está na hora. A tomar café correndo, porque está atrasado. A ler o jornal no ônibus porque não pode perder o tempo de viagem. A comer sanduíches porque não dá para almoçar. A sair do trabalho porque já é noite. A cochilar no ônibus porque está cansado. A deitar cedo e dormir pesado sem ter vivido o dia.
A gente se acostuma a abrir o jornal e a ler sobre guerra. E, aceitando a guerra, aceita os mortos e que haja números para os mortos. E, aceitando os números, aceita não acreditar nas negociações de paz [...].
A gente se acostuma a esperar o dia inteiro e ouvir no telefone: “Hoje não posso ir". A sorrir para as pessoas sem receber um sorriso de volta. A ser ignorado quando precisa tanto ser visto.
A gente se acostuma a pagar por tudo o que deseja e o que necessita. A lutar para ganhar o dinheiro com que se paga. E a ganhar menos do que precisa. E a fazer fila para pagar. E a pagar muito mais do que as coisas valem. E a saber que cada vez pagará mais. E a procurar mais trabalho, para ganhar mais dinheiro, para ter com que pagar nas filas em que se cobra.
A gente se acostuma a andar nas ruas e ver cartazes. A abrir revistas e ver anúncios. A ligar a televisão e assistir comerciais. A ir ao cinema e engolir publicidade. A ser instigado, conduzido, desnorteado, lançado na infindável catarata dos produtos.
A gente se acostuma à poluição. A luz artificial de ligeiro tremor. Ao choque que os olhos levam na luz natural. Às bactérias de água potável. À contaminação da água do mar. À lenta morte dos rios. Se acostuma a não ouvir passarinhos, a não ter galo de madrugada, a temer a hidrofobia dos cães, a não colher fruta no pé, a não ter sequer uma planta.
A gente se acostuma a coisas demais, para não sofrer. Em doses pequenas, tentando não perceber, vai afastando uma dor aqui, um ressentimento ali, uma revolta acolá. Se o cinema está cheio, a gente se senta na primeira fila e torce um pouco o pescoço. Se a praia está contaminada, a gente molha só o pé e sua no resto do corpo. Se o trabalho está duro, a gente se consola pensando no fim de semana. E se no fim de semana não há muito o que fazer, a gente vai dormir cedo e ainda fica satisfeito porque tem sempre o sono atrasado.
A gente se acostuma para não ralar na aspereza, para preservar a pele. Se acostuma para evitar feridas, sangramentos, para esquivar-se da faca e da baioneta, para poupar o peito. A gente se acostuma para poupar a vida. Que aos poucos se gasta, e que de tanto se acostumar, se perde de si mesma.

A repetição da expressão se acostuma presente no texto INDICA que

a) as janelas e as cortinas ficam abertas porque morar em apartamento dos fundos desenvolve esse hábito.
b) não se deve acender a luz antes da hora, para não desenvolver o hábito de gastar muita energia.
c) a vida na cidade grande é muito repetitiva, portanto, as janelas mostram sempre um belo visual.
d) as pessoas se habituam a uma vida repetitiva, estando sempre presas às ações cotidianas.

20 Questão 38617 | Pedagogia, Professor, IFSP, Ensino Superior

Lakatos, em seu livro “Fundamentos da Metodologia Científica” apresenta quatro tipos de conhecimento, a saber: filosófico, religioso, científico e popular. Faça a correspondência entre as colunas.

1 - Filosófico
2 - Religioso
3 - Científico
4 - Popular

( ) É o conhecimento que lida com ocorrências (reais) ou fatos, isto é, com toda. Constitui um conhecimento contingente, pois suas proposições ou hipóteses têm sua veracidade ou falsidade conhecida através da experiência. É sistemático, já que se trata de um saber ordenado logicamente, formando um sistema de ideias (teoria) e não conhecimentos dispersos e desconexos. Possui a característica da verificabilidade.
( ) É o modo comum, corrente e espontâneo de conhecer, que se adquire no trato direto com as coisas e os seres humanos: “é o saber que preenche nossa vida diária e que se possui sem o haver procurado ou estudado, sem a aplicação de um método e sem se haver refletido sobre algo” (Babini, 1957:21).
( ) É caracterizado pelo esforço da razão pura para questionar os problemas humanos e poder discernir entre o certo e o errado, unicamente recorrendo às luzes da própria razão humana. É valorativo, pois seu ponto de partida consiste em hipóteses, que não poderão ser submetidas à observação.
( ) Apoia-se em doutrinas que contêm proposições sagradas (valorativas), por terem sido reveladas pelo sobrenatural (inspiracional) e, por esse motivo, tais verdades são consideradas infalíveis e indiscutíveis (exatas); é um conhecimento sistemático do mundo (origem, significado, finalidade e destino).

Identifique a alternativa que apresenta a sequência correta.

a) 3, 2, 1, 4.
b) 3, 4, 1, 2.
c) 4, 3, 2, 1.
d) 3, 1, 2, 4.
e) 1, 3, 4, 2.

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