Questões Filosofia Concurso com Gabarito

22 Questão 794611 | Filosofia, Filosofia, Professor, Secretaria da Educação CE, UECE, Ensino Superior

Considerando a doutrina ética de Kant, atente para o que se afirma a seguir e assinale a afirmação verdadeira.

a) O imperativo categórico nos leva a agir tendo por objetivo principal alcançar a felicidade.
b) Para que possa ser qualificada do ponto de vista moral, uma ação deve ter como condição necessária e suficiente uma vontade condicionada pela satisfação das inclinações.
c) A boa vontade consiste em respeitar a lei moral, tendo como motivo da ação a razão e o respeito à lei que ela fornece.
d) A ação moral é aquela que é praticada conforme o dever, ou seja, em conformidade com a lei moral.

23 Questão 795046 | Filosofia, Filosofia, Professor de Educação Básica, Secretaria de Estado de Educação MG, FUMARC, Ensino Médio

Leia o texto a seguir: “Porque enquanto cada homem detiver seu direito de fazer tudo quanto queira, todos os homens se encontrarão numa condição de guerra.” (HOBBES, T. Leviatã. SP: Nova Cultural, 2004. p. 114. Adap-tado)

O pensador inglês Thomas Hobbes acredita que, para evitar a guerra, os homens devem se associar e determinar a autoridade de um poder central (o Estado), capaz de assegurar a paz entre seus mem-bros. Essa autoridade precisa

a) construir um ambiente de diálogo.
b) garantir os desejos individuais.
c) instituir o estado de natureza.
d) limitar as liberdades individuais.
e) respeitar as decisões comuns.

25 Questão 794516 | Filosofia, Filosofia, Professor, Secretaria da Educação CE, UECE, Ensino Médio

Sobre a “Ética do Discurso” de Habermas, assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.

( ) Procura um fundamento metafísico no discurso argumentativo.

( ) Desconsidera a guinada pragmática da linguagem na filosofia contemporânea e continua se embasando na guinada hermenêutica da linguagem.

( ) Habermas apresenta sua ética do discurso como sendo cognitivista, solipsista e procedimentalista.

( ) Constitui-se, dentre outras coisas, de uma reformulação do imperativo categórico kantiano na busca de uma fundamentação última baseada na linguagem.

Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:

a) F, F, F, F.
b) F, V, V, V.
c) V, V, V, F.
d) V, F, F, V.

26 Questão 794633 | Filosofia, Filosofia, Professor de Educação Básica, Secretaria de Estado de Educação MG, FUMARC, Ensino Médio

Leia o texto a seguir:

“O reconhecimento dessa dimensão propriamente filosófica da história da filosofia deve incidir direta-mente sobre a prática historiográfica, tornando-a constitutiva do ato de filosofar. Desta sorte, a filosofia encontra na "rememoração" do seu passado, uma forma de legitimação teórica do seu presente. A historiografia filosófica deixa de ser tarefa puramente arqueológica ou apenas reconstituição de siste-mas de ideias. Ela se torna um ato de filosofar” (VAZ, Henrique C. de Lima. Escritos de filosofia III. São Paulo: Loyola, 1997, p. 286. adaptado).

No trecho acima, Vaz se refere à filosofia, seu passado e seu presente, afirmando:

a) O passado da filosofia, a sua história, é ato constitutivo da atividade filosófica do presente.
b) O passado da filosofia, a sua história, é ato de filosofar significativo para a época da sua produção.
c) O passado da filosofia, a sua história, é uma independente arqueologia das reflexões filosóficas.
d) O presente da filosofia, o ato de filosofar, é uma atividade independente do seu passado, a história.
e) O presente da filosofia, o ato de filosofar, é uma repetição constante do passado, sua história.

28 Questão 794588 | Filosofia, Filosofia, Consultor Legislativo, Câmara Legislativa do DF DF, FCC, Ensino Médio

O existencialismo é um dos movimentos filosóficos mais importantes da modernidade. E o tema da liberdade humana é uma das questões centrais tratadas pelos filósofos existencialistas. Sobre a liberdade, o filósofo francês Jean-Paul Sartre sustenta que “o homem está condenado a ser livre”. Assim sendo, para Sartre

a) a ideia de liberdade nas ações humanas é ilusória, já que toda ação humana está condenada.
b) toda ação humana é livre, porque estamos fadados a ser os únicos responsáveis por aquilo que somos.
c) a liberdade possível para as ações humanas depende das circunstâncias da existência, não de escolha livre.
d) qualquer ação humana tem sua escolha determinada pelas convenções sociais, e assim não há escolha livre.
e) a liberdade de escolha nas ações humanas é relativa e cada um tem seu próprio conceito de liberdade.

29 Questão 795179 | Filosofia, Filosofia, Professor de Educação Básica, Secretaria de Estado de Educação MG, FUMARC, Ensino Médio

Leia o texto a seguir:

“Um dos modos talvez mais simples e menos polêmicos de se caracterizar a filosofia é através de sua história: forma de pensamento que nasce na Grécia antiga, por volta do séc. VI a.C. Os primeiros filósofos Tales, Anaxímenes e Anaximandro surgem nas colônias gregas do Mediterrâneo oriental, no mar Jônico, que eram importantes postos comerciais e onde reinava um certo pluralismo cultural, com a presença de diversas línguas, tradições, cultos e mitos. É possível que a influência de diferentes tradições míticas tenha levado à relativização dos mitos. Por isso, os filósofos da escola jônica buscam uma explicação do mundo baseada essencialmente em causas naturais e através de uma discussão aberta, na qual todos podiam participar com seus argumentos” (MARCONDES, Danilo. Iniciação à História da Filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004, p. 19-22. Adaptado).

Segundo Marcondes, uma das condições para o surgimento do pensamento filosófico na Grécia antiga foi a mentalidade

a) aberta e tolerante dos comerciantes gregos com relação aos diferentes mitos.
b) aberta e tolerante dos comerciantes gregos com relação aos fenômenos naturais.
c) filosófica reinante nas colônias gregas do Mediterrâneo oriental.
d) mítica dos comerciantes gregos da Jônia com relação aos fenômenos naturais.
e) reacionária dos comerciantes gregos com relação aos mitos bárbaros.

30 Questão 794798 | Filosofia, Filosofia, Aluno Oficial, Polícia Militar SP, VUNESP, Ensino Médio

No campo da esfera privada dos indivíduos, mesmo havendo divergências, há consensos morais que valorizam ações generosas, leais, corajosas e humildes, entre outras. No campo da esfera pública, no entanto, parece que a prática dessas virtudes fundamentais não garante a retidão da conduta dos agentes responsáveis por decisões políticas. Por exemplo, o que fazer se a lealdade a um amigo é incompatível com um dever público ou quando uma decisão política a favor do bem comum acaba por prejudicar alguém da própria família?

Considerando as dificuldades de conciliar conduta virtuosa e dever cívico dos agentes públicos, assinale a alternativa correta.

a) A perspectiva política desconhece os conflitos morais de difícil solução entre a esfera privada e a pública.
b) A esfera das virtudes privadas precisa necessariamente se sobrepor à esfera dos deveres públicos.
c) Havendo conflito entre interesses público e privado, o agente político deve defender o interesse privado.
d) Sob a perspectiva moral, os valores que guiam a ação virtuosa deverão aplicar-se à esfera pública.
e) A esfera pública frequentemente coloca o agente político em situações de conflito de difícil solução.

Questões de Concurso: Filosofia

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