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Questão 841667: Nos anos 1960, um livro propôs uma análise estruturalista...

Nos anos 1960, um livro propôs uma análise estruturalista dos meios de comunicação, num momento em que vários paradigmas divergiam sobre o tema. Para o seu autor, a teoria crítica frankfurtiana via...

Questão 841667 | Jornalismo, Teorias da Comunicação, AL AP Analista Legislativo Comunicador Social Jornalismo, FCC, Ensino Superior

Nos anos 1960, um livro propôs uma análise estruturalista dos meios de comunicação, num momento em que vários paradigmas divergiam sobre o tema. Para o seu autor, a teoria crítica frankfurtiana via os processos de comunicação com negatividade, do outro, correntes como a funcionalista norte-americana e a midialógica de McLuhan entendiam as mudanças na comunicação como um processo virtuoso, derivado da democratização e da integração cultural. O livro e o autor são, respectivamente,

a) A Máquina Universo, de Pierre Lévy.
b) Dialética do Esclarecimento, de Theodor Adorno.
c) Dos meios às mediações, de Jesús Martín-Barbero.
d) Apocalípticos e Integrados, de Umberto Eco.
e) Pensar as Mídias, de Armand Mattelart.

Mais questões de Jornalismo x Teorias da Comunicação ...

1 Questão 235820 | Jornalismo, Teorias da Comunicação, Profissional de Comunicação Júnior, COPEL, PUC PR, Ensino Médio

Dentre as teorias da comunicação de massa, destaca-se a escola funcionalista. Conforme os estudos dessa corrente, as articulações internas dos meios de comunicação de massa estabelecem a distinção entre gêneros e meios específicos, o que acentua as funções exercidas por esse sistema. Assim, do conjunto de suas características, é correto afirmar que:

I. O professor de psicologia Harold D. Laswell representa um importante nome da escola, tendo defendido, dentre outras idéias, que a mídia afeta o público com seu conteúdo e que os conteúdos da mídia se inserem a partir dos contextos social, cultural e ideológico.

II. A escola surge na primeira metade do século XX, abordando estudos da publicidade e da propaganda política e questões de jornalismo e opinião pública, na busca por tornar a linguagem política e publicitária mais eficaz

III. O estudo científico do processo comunicativo tende se a concentrar em algumas das seguintes interrogações: Quem? Diz o quê? Através de que canal? Com que efeito?

IV. A conclusão dos estudos dessa teoria aponta que as pessoas não buscam conteúdos que tenham a ver com o que pensam.

V. A idéia central da teoria funcionalista configura-se na construção analítica dos fenômenos que investiga.

a) Apenas as assertivas I e II estão corretas.
b) Apenas a assertiva I está correta.
c) Todas as assertivas estão corretas.
d) Apenas a assertiva II está correta.
e) Apenas as assertivas I, II e III estão corretas.

2 Questão 843528 | Jornalismo, Teorias da Comunicação, AL AP Analista Legislativo Comunicador Social Publicidade e Propaganda, FCC, Ensino Superior

Em Dialética do Esclarecimento, Theodor Adorno e Max Horkheimer propõem o conceito de indústria cultural na crítica à ideia sociológica de que no século XX havia se formado uma cultura típica da sociedade massificada. No conceito dos autores frankfurtianos, o motivo das pessoas pensarem e consumirem de forma semelhante é porque

a) quando um emissor envia uma mensagem a um receptor por qualquer meio, sendo ainda codificada e decodificada, há a possibilidade de geração de ruídos, o que só se pode verificar quando o receptor recebe o feedback.
b) as mensagens emitidas pelos meios de comunicação, principalmente na linguagem publicitária, são assimiladas pelos receptores, aceitas e espalhadas aos seus semelhantes, criando um poderoso efeito de formação da opinião pública.
c) a racionalidade técnica do capitalismo, incluindo a indústria cultural, produz e justifica a dominação dos proprietários de todos os setores da economia sobre a massa, tendo efeitos ideológicos sobre posições políticas e necessidades de consumo.
d) no processo de globalização se formaram centros de ponta em termos econômicos e tecnológicos, concentrados em cidades globais como São Paulo, Nova York, Tóquio, Berlim etc., que formam uma rede de trocas financeiras e comunicacionais.
e) cada instituição possui uma função específica na sociedade e seu mau funcionamento pode desregrar ou degenerar esta mesma sociedade. Nesse caso, a comunicação tem algumas finalidades democráticas e civilizatórias que impulsionam pensamentos e necessidades similares de consumo.

3 Questão 844846 | Jornalismo, Teorias da Comunicação, ALEPI Consultor Legislativo Comunicação Social, COPESE UFPI, Ensino Médio

Sobre as Teorias do Jornalismo, marque a afirmação abaixo que está INCORRETA.

a) Teoria do espelho: as notícias são vistas como o espelho da realidade.
b) Gatekeeper: atribui ênfase à percepção e à seleção individual do jornalista para produzir e publicar notícias.
c) Teoria organizacional: ênfase na notícia como um relato resultante dos condicionantes organizacionais (hierarquias, formas de socialização etc).
d) Teoria construcionista: derivação da Teoria do Espelho, diz respeito à possiblidade das notícias refletirem a realidade objetivamente.
e) Teoria Instrumentalista: originária da década de 1970, diz que as notícias seriam produzidas de maneira parcial, a fim de servir a determinados interesses políticos.

4 Questão 840004 | Jornalismo, Teorias da Comunicação, ALEPI Consultor Legislativo Comunicação Social, COPESE UFPI, Ensino Médio

Segundo Barbara Freitag (1994), a indústria cultural é a forma como a cultura e a arte se organizam no sistema capitalista e como são avaliadas pela sua lucratividade e aceitação no mercado, não importando seu valor estético, filosófico, literário etc. Nesse cenário, é fundamental a participação dos meios de comunicação nos processos de produção e divulgação da arte e da cultura. Sobre o conceito de Indústria Cultural, cunhado pela Escola de Frankfurt, marque a opção CORRETA.

a) É um fenômeno analisado sob a ótica marxista por filósofos alemães a partir da década de 1970.
b) Segundo as análises dos teóricos que criaram esse termo, a articulação mercadológica entre cultura, arte e diversão criticava e contestava o modo de produção capitalista nos momentos de lazer da classe trabalhadora.
c) Para Theodor Adorno e Max Horkheimer, responsáveis pela criação do conceito, uma das características da indústria cultural é a neutralidade ideológica.
d) Segundo os filósofos que criaram o termo indústria cultural, ao desenvolver produtos culturais com a finalidade do lucro, submetendo os consumidores à lógica industrial, a classe dominante promove a alienação das classes dominadas.
e) No livro Cultura da Mídia (2001), Douglas Kellner lança a expressão indústria cultural.