Questão 57126: A discussão de Cidadania é presente e importante no Brasi...

A discussão de Cidadania é presente e importante no Brasil contemporâneo. Há 30 anos, a Constituição Federal de 1988 já dava destaque com um dos 5 fundamentos (Soberania, cidadania, dignidade da pe...

Q57126 | Pedagogia, Protagonismo Juvenil e Cidadania, Ensino Médio

A discussão de Cidadania é presente e importante no Brasil contemporâneo. Há 30 anos, a Constituição Federal de 1988 já dava destaque com um dos 5 fundamentos (Soberania, cidadania, dignidade da pessoa humana, valores sociais do trabalho e da livre iniciativa e pluralismo político). No ensino de História, Cidadania está atrelada a tudo o que é essencial para a formação tanto no ensino fundamental como no médio.

Sobre a Cidadania no Ensino de História, é CORRETO afirmar:

a) Ainda hoje o único papel que lhe cabe, que é o da formação do cidadão para a vida em sociedade, ensinando quais são os modelos de cidadãos no país e sua responsabilidade no cumprimento de direitos e deveres.
b) Associa-se à construção do nacionalismo e do civismo se firmando em temas específicos ou datas específicas tais como o folclore, o africanismo ou as datas históricas comemorativas como a independência do Brasil.
c) Deu uma guinada nos métodos de trabalhar a cidadania com a mudança paradigmática que veio com a Nova História já que passou a abordar os fatos históricos pela dimensão da micro história e suas versões.
d) Sob a ótica tradicional, excluía os atores sociais dos grandes acontecimentos históricos. Na atualidade, se volta para a inclusão dos múltiplos setores da sociedade na construção do conhecimento histórico.
e) Tem relação com a dimensão cidadã que entra na discussão/problema com o fim da escravidão em que era preciso entender e criar formas de inserir o ex-escravo e de ensiná-lo os modos de convívio social.

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1 Q57125 | Pedagogia, Protagonismo Juvenil e Cidadania, Ensino Médio

Adolescentes, de modo geral, diferentemente de jovens e adultos, não são compreendidos como atores coletivos, pois não usufruem plenamente dos direitos políticos e se inserem na ordem social e no espaço público mais como atores por meio da participação cultural e, muitas vezes, sob o estatuto de estudantes, sobretudo em tempos de centralidade real e simbólica da Internet. Entretanto, os adolescentes não deixam de expressar em diferentes espaços preocupações sociais, econômicas e até mesmo políticas e familiares distintas e mais amplas, pois como “ponta de iceberg” eles evidenciam os dilemas centrais que atravessam a sociedade na contemporaneidade, inclusive em torno das questões e desafios que se deparam no território da escolarização básica e superior e em virtude das orientações das políticas públicas educacionais que têm por intencionalidade delimitar os contornos da formação escolar tendo em vista determinadas projeções de futuro. Nos anos de 2015 e 2016, estudantes-adolescentes protagonizaram ações coletivas de protestos em defesa da escola pública e da qualidade do ensino que usufruíam; seja como categoria nativa, seja pela literatura acadêmica aquelas ações foram denominadas de

a) Assembleias estudantis.
b) Ações beligerantes.
c) Ocupações de escolas.
d) Situação problemática.
e) Indisciplina escolar.

2 Q57127 | Pedagogia, Protagonismo Juvenil e Cidadania, Ensino Médio

Segundo Maria da Glória Gohn (2011), “a educação não se resume à educação escolar, realizada na escola propriamente dita. Há aprendizagens e produção de saberes em outros espaços, aqui denominados de educação não formal”. Podemos citar, como exemplos de outros espaços, a participação social em movimentos e ações coletivas, que envolvem negociações, diálogos ou confrontos. Para a autora, uma das premissas básicas a respeito dos movimentos sociais é que eles são:

a) organizações não governamentais que atuam na área educacional.
b) movimentos sindicais que formulam políticas públicas educacionais.
c) espaços de reflexões sobre as questões escolares.
d) órgãos de elaboração e avaliação do processo de escolarização.
e) processos de caráter político-social, que se constituem como fontes de inovação e matrizes geradoras de conhecimentos.

3 Q57130 | Pedagogia, Protagonismo Juvenil e Cidadania, Ensino Médio

Uma concepção crítica de educação e educação escolar é aquela que adota como princípio elementar que os educandos, homens e mulheres, são

a) sujeitos histórico-sociais, inacabados, situados no espaço e no tempo, produtores de cultura e de sua própria humanidade.
b) sujeitos-objetos da ação cultural daqueles que detêm a capacidade de transmitir o acervo de conhecimento produzido pela ação e história do homem.
c) sujeitos que herdam o acervo de conhecimentos e experiências acumulados pelas gerações passadas de forma a adaptarse à realidade em que está inserido.
d) indivíduos situados no espaço e no tempo, livres, ainda que submetidos ao peso da cultura e dos valores transmitidos pelas religiões, pela publicidade organizada e pela ideologia.
e) pessoas que precisam da instituição escolar, por meio da ação mediadora dos profissionais da educação para seu processo de formação.

4 Q57132 | Pedagogia, Protagonismo Juvenil e Cidadania, Ensino Médio

A ideia de educação para a cidadania não pode partir de uma visão da sociedade homogênea, como uma grande comunidade [...]. Torna-se necessário entender educação para a cidadania como formação do cidadão participativo e solidário, consciente de seus deveres e direitos − e, então, associá-la à educação em direitos humanos.

Segundo estas ideias, uma proposta democrática de educação para a cidadania é aquela que envolve:

I. a participação ativa e a reciprocidade.
II. os direitos humanos.
III. a defesa de políticas afirmativas.
IV. a crença na cidadania como concessão e os direitos humanos como conquista.
V. a defesa da nação como um todo indiviso e heterogêneo.

Está correto o que se afirma APENAS em

a) II, IV e V.
b) III e V.
c) II, III e IV.
d) I, III e IV.
e) I e II.

5 Q57133 | Pedagogia, Protagonismo Juvenil e Cidadania, Ensino Médio

A indisciplina na escola existe desde sempre, todavia, aspectos como o medo e o respeito unilateral eram mais fortes há alguns anos atrás. Hoje, na sociedade atual, considerando as demandas por democracia e inclusão social, temos o desafio de construir a disciplina com outros valores, ditos democráticos. Seriam atitudes que contribuíram para promover a disciplina em uma sociedade democrática:

I – substituir a ideia de respeito unilateral (baseado apenas na hierarquia e no poder de punição) pela ideia de respeito mútuo (horizontal e com base no diálogo);
II – práticas coerentes com os discursos, o que vem a favorecer o desenvolvimento de valores éticos;
III – combate permanente à indisciplina, com métodos calados na punição exemplar.

a) As afirmativas I e II estão corretas.
b) As afirmativas I e III estão corretas.
c) As afirmativas II e III estão corretas.
d) Nenhuma está correta.
e) Todas estão corretas.